Начало XX века

Спасский храм в селе Котово. Исторический очерк
Вероника Анисимова. Долгопрудный, 2020г.

Князь Николай Борисович-младший явился последним представителем рода Юсуповых, для которого имение Спасское представляло интерес. Потомки его уже почти не появлялись в этих местах. На Николае Борисовиче-младшем род Юсуповых пресекается по мужской линии. После смерти его дочери Татьяны единственной наследницей стала старшая дочь Зинаида.

Чтобы сохранить княжеский титул, Зинаида Николаевна Юсупова по просьбе отца и по императорскому указу от 21 декабря 1891 года передала свой княжеский титул вместе с фамилией Юсуповых своему мужу - графу Феликсу Феликсовичу Сумарокову-Эльстону(1856-1928), по смерти которого княжеский титул и фамилия должны были перейти к старшему сыну. У супругов родилось два сына - Николай (1883-1908) и Феликс (1887-1967). В возрасте 25-ти лет старший сын Николай, выпускник юридического факультета Петербургского университета, талантливый молодой человек, погиб на дуэли. Зинаида Николаевна до последних дней не смогла оправиться от потрясшего ее горя. Она занялась делами милосердия и благотворительности, в которых имела горячую душевную потребность и большой практический опыт. С 18-ти лет она была попечительницей приюта солдатских вдов, опекала десятки приютов, больниц, гимназий, школ, делала крупные пожертвования на нужды культуры, просвещения и церкви. Характер и масштабы ее деятельности сопоставимы лишь с благотворительной деятельностью великой княгини Елизаветы Федоровны, с которой ее связывала дружба. Елизавета Федоровна и ее супруг, великий князь Сергей Александрович Романов, не раз бывали в Архангельском, недалеко от которого находилось их имение Ильинское. Духовником Зинаиды Николаевны был праведный Иоанн Кронштадтский. Н.Б. Юсупов-младший в книге «Светлая страница жизни» описывает, как была спасена жизнь Зинаиды Николаевны, уже находившейся на смертном одре. В дом был приглашен отец Иоанн с чудотворной иконой, перед которой отслужили молебен. Вскоре больная стала поправляться.

Юсуповы жили в Петербурге, оставляя его на летнее время для Архангельского или Крыма. Зинаида Николаевна обычно уезжала прежде мужа, который присоединялся к ней позже, как только позволяла служба. В своих крымских имениях они принимали множество гостей, среди которых встречались и лица духовного звания. Сохранилось письмо протоиерея Митрофана Сребрянского (в монашестве получившего имя Сергий, прославленного в сонме новомучеников Церкви Русской), в котором он благодарит Юсуповых за прекрасно проведенное время в их имении «Кореиз». Зинаида Николаевна умела занять гостей и в Петербургском салоне, и в сельской гостиной. Общество отмечало ее ум и верный взгляд на вещи. Ее сын, Феликс Феликсович-младший, в своих воспоминаниях писал, что «матушку» его любило все императорское семейство, а политики и министры ценили за прозорливость и верность сужденья. «В 1917 году лейб-медик Кастрицкий, возвратясь из Тобольска, где царская семья находилась под арестом, прочел нам последнее государево послание, переданное ему: «Когда увидите княгиню Юсупову, скажите ей, что я понял, сколь правильны были ее предупрежденья. Если бы к ним прислушались, многих трагедий бы избежали».

Привязанная к Петербургу службой Феликса Феликсовича-старшего, семья не могла уделять должного внимания своему родовому гнезду. Ход исторического развития перевел экономику России на капиталистические рельсы. Помещичьи имения не избежали капиталистического пути развития, и их владельцы, чтобы не разориться, стали отдавать в аренду земли и находящиеся на них производства. Спасское не избежало этой участи. Суконная фабрика была отдана с 1874 года в аренду династии Мюлле.

С начала XX века территория имения разбивается на участки и сдается под дачи. В архиве Юсуповых сохранились планы дач с указанием фамилий лиц, их снимавших, цен и сроков (некоторые участки были сданы до 1929 года). Один из участков с 1910 года снимал владелец Московского колокольно-литейного завода Павел Николаевич Финляндский, на заводе которого в 1884 году был отлит один из колоколов Спасского храма. Сохранилась фотография деревянного дома, в котором он проживал. 6 октября 1913 года в Спасском храме венчался его сын Борис Павлович.

В 1900-1901 годах на территории Котова действовала «Школа дешевого огнестойкого сельского и городского строительного искусства» Александра Александровича Пороховщикова по обучению крестьян производству огнестойкого кирпича из соломы и глины и постройки из него домов. Княгиня Юсупова предоставила безвозмездно для этой цели землю с угодьями и некоторыми постройками. По воспоминаниям учеников школы, они жили «в самом дворце», который был в то время уже в довольно убогом состоянии.

В начале XX века жизнь в Спасском-Котове начинает замирать, усадьба ветшает, и в 1910-е годы имение приходит в совершенный упадок. Последним из Юсуповых, посетивших его, был Феликс Феликсович-младший. Он начал свое образование в Петербургском университете, а завершил в Оксфорде. В 1914 году семья Юсуповых породнилась с императорской фамилией благодаря женитьбе Феликса на внучке Александра III и племяннице Николая II княжне Ирине Александровне (1895-1970). От этого брака в 1915 г. в Петербурге родилась дочь Ирина Феликсовна (1915-1983), крестница императора Николая II и вдовствующей императрицы Марии Федоровны. Девочка оказалась последней представительницей рода Юсуповых, родившихся в России.

Князь Юсупов, граф Сумароков-Эльстон, Феликс Феликсович-младший известен как один из организаторов монархического заговора, в результате которого в петербургском доме Юсуповых на Мойке в декабре 1916 года был убит приближенный к императорской семье «старец» Григорий Распутин. Как свидетельствуют дневниковые записи Феликса Феликсовича-младшего, участники заговора искренне хотели освободить царскую семью и Россию от пагубного воздействия «старца». Великая княгиня Елисавета, отрицательно относившаяся к Распутину, не осуждала его убийц. После убийства Феликс Феликсович с семьей был сослан в имение Ракитное. Это спасло ему жизнь. В 1919 году семья Юсуповых покинула Россию...

За несколько лет до отъезда Феликс Феликсович-младший побывал в Спасском, о чем и написал в своей книге воспоминаний: «Одним из самых старых наших имений было подмосковное Спасское. Именно там жил князь Николай Борисович перед тем, как купил Архангельское. Потом об имении словно забыли не знаю почему. В 1912 году я побывал в нем. Оно было заброшенным совершенно. На пригорке близ елового бора стоял дворец с колоннадой. Казалось, он прекрасно вписывается в пейзаж. Но как только я приблизился, то пришел в ужас: все сплошь - развалины! Двери сорваны, стекла разбиты. Потолки рушатся, на полу оттого груды мусора и щебенки. Кое-где остатки былой роскоши: мраморная штукатурка с лепниной, яркая настенная роспись, вернее, также остатки. Я прошелся по анфиладе. Залы один другого прекрасней, а куски колонн лежат на полу, как отрубленные руки. Части деревянной обшивки эбенового, розового и фиолетового дерева с маркетри давали понять о былом декоре!».

Сохранилось также воспоминание местного жителя В.В. Кузнецова, датированное этим же годом: «Деревянный двухэтажный дом с куполобразной крышей со шпилем стоял на каменном фундаменте, под которым было подземелье ... в котором водились летучие мыши, а в парке раздавался зловещий совиный крик. Двери дома были заколочены досками. Кое-где в окнах еще были целы стекла. С переднего и заднего фасада были открытые балконы с вазами по бокам. Балконы были обнесены невысокою железною решеткою. Во внутренности дома еще висели картины. В памяти огромная ковровая картина с изображением Екатерины II и четыре картины по углам большого зала. Стены дома были оклеены обоями. Наверх вилась узкая винтовая лестница, скрытая в колонне незаметно. Розовая оштукатуренная дверь сливалась с розовой штукатуркой стены. Был еще парадный вход, обнесенный перилами. Ступени скрипели, и страшно было ходить по половицам второго этажа, боясь провалиться вниз ... С виду дом был ветхий, но он крепко врос в каменный фундамент своими деревянными костями. После 1912 года дом стоял с раскрытой пастью, как череп, и в него изредка забирались мальчишки».

Несмотря на заброшенность и запустение барского дома и усадьбы в целом, жизнь в Спасском продолжалась. В начале XX века, с 1901 по 1917 год, в храме отправлял службу священник Николай Александрович Тропаревский. Отец Николай происходил из духовного сословия, семья его издавна была связана с князьями Юсуповыми. Дед его, священник Николай Васильевич Тропаревский, служил в церкви во имя Архангела Михаила в имении Архангельское. В 1861 году княгиня Т.А. Юсупова ходатайствовала о его награждении скуфьей за заслуги в деле основания школы, строительство церковной трапезной, и особенно за пастырское слово к крестьянам, чья жизнь изменилась после отмены крепостного права. В 1865 году по смерти иерея Николая на его место был посвящен его сын Александр. Священник Александр Тропаревский в 1888 году напутствовал перед смертью и отпевал княжну Татьяну Николаевну, безвременно скончавшуюся и осиротившую семью своим уходом.

У отца Александра в 1877 году родился сын Николай. В 1897 году он окончил курс в Спасо-Вифанской духовной семинарии с аттестатом 2-го разряда и по окончании обучения до 1900 года состоял учителем в Губернской земской школе имени И.И. Бутикова при деревне Дуброве Коломенского уезда. 8 августа 1900 года Николай был посвящен Высокопреосвященным Владимиром, митрополитом Московским в сан священника и определен к Николаевской церкви села Феодоровское Коломенского уезда. В церковно-приходской школе при этом храме он состоял законоучителем.

22 марта 1901 года митрополитом Владимиром иерей Николай был переведен в Спасскую церковь села Котово. Вероятно, храм ему достался в плачевном состоянии: владельцы имения не проявляли к нему интереса, а престарелый предшественник, отец Николай Фортунатов, уже не имел сил для поддержания его в должном виде. Молодой пастырь занялся благоустройством и ремонтом церкви.

О служении отца Николая осталось свидетельство благочинного, священника Виктора Глаголева, от 5 сентября 1908 года: «Приход с. Котова малочисленный, прихожане - народ небогатый, храм к времени поступления отца Николая находился в очень неблагоприятных условиях. Мрачность, сырость, общая неприглядность производила удручающее впечатление. На это прежде всего отец Николай и обратил свое внимание. Его заботами храм в настоящее время принял благолепный вид. Устройством новых печей весь храм сделан теплым, в храме сделаны новые полы, возобновлена живопись, вызолочены иконостасы, значительно пополнена церковная утварь. И весь капитальный ремонт храма произведен на средства доброхотных жертвователей, из (нрзбр) настоятелем храма и (нрзбр) небольших церковных сумм». Архитектор В.В. Овчинникова считает, что в это же время в храме появилась роспись стен растительным орнаментом (ее можно увидеть на фотографии начала XX в.). Такое «заботливое отношение отца Николая к храму» побудило благочинного просить о награждении его набедренником, что и произошло 1 мая 1909 года.

В Клировых ведомостях за 1911 год так описывается состояние храма: «Церковь каменная, с такою же колокольнею, в одной связи. Крыша покрыта железом, вся церковь теплая с 1903 года ... Утварию - достаточна. По штату - священник, псаломщик, просфорня. Жалования положенного нет. Кружечных доходов за 1911 год - 240 рублей. Причт получает проценты с капитала 1240 рублей - 45 рублей 52 коп... Так как земли пропорциональной и приусадебной нет, то вместо земли причту от княгини З.Н. Юсуповой-Сумароковой-Эльстон производится денежная руга в количестве 312 р. 57 к. в год. Земли усадебной с погостом - 1 десятина 600 кв. сажен, 1,25 десятин числится под церковью, причтовыми домами и кладбищем. Дохода от земли нет. Дома построены тщанием от экономии княгини З.Н. Юсуповой и состоят в ее собственности. Другие здания, принадлежащие церкви: церковная сторожка. Для отопления церкви, причтовых домов и сторожки от экономии кн. Юсуповой даются дрова в небольшом количестве. Состояние домов - требуют капитального ремонта. Опись по церковному имуществу заведена в 1901 году. Копии Метрических книг хранятся в целости с 1841 года. Исповедные росписи находятся в целости с 1830 года. Церковные деньги: неподвижные суммы состоят в кредитных учреждениях 3023 р. 95 к... В приходе - частная земская школа потомственной почетной гражданки Анны Ивановны Кузнецовой в сельце Мысово. Церковно-приходской школы нет».

В 1912 году за «неправильное повенчание свадьбы» отец Николай был послан на три месяца в Лужецкий монастырь. За него в Спасском храме в сентябре-ноябре 1912 года совершал служение священник Успенской церкви села Трахонеево Алексей Черневский. В 1913 году к приходу Спасского храма относилось 46 домов, в которых проживало всего 220 человек (для сравнения: в соседних приходах - в Виноградово - 459 человек, в Павельцево - 365, в Трахонеево - 437). В 1913 году иерей Николай был награжден нагрудным знаком в память 300-летнего юбилея царствующего дома Романовых и служение его отмечено оценкой благочинного: «весьма хорошего (5-)».

Вероятно, в 1916 году священник Николай серьезно заболел, так как с 12 июня по 31 июля этого года за «болящего настоятеля» совершал служение заштатный священник Леонид Воскресенский. Будучи смертельно больным, настоятель почти до конца своих дней продолжал служение. Последняя запись в Метрической книге, подписанная отцом Николаем, датируется 24 мая 1917 года. 8 июля 1917 года он скончался от рака желудка в возрасте 40 лет и 11 июля был отпет причтами ближайших церквей во главе с благочинным протоиереем Николаем Докучаевым и похоронен при церкви.

В архиве В.В. Кузнецова сохранилась записка: «8 июля 1917 года в 1-м часу ночи скончался священник села Спас-Котова отец Николай Тропаревский, пользовавшийся глубокими симпатиями среди дачников. Отец Николай оставил свою семью без всяких средств к существованию и, можно сказать, не скопивши за всю свою трудовую жизнь даже себе «на гроб и свечу». Комитет о-ва Благоустройства просит граждан дачного поселка оказать посильную помощь семье усопшего, оказавшейся в безвыходном положении, благодаря смерти единственного кормильца семьи».

На момент смерти отца Николая его семья состояла из матушки Веры Стефановны (она была учителем начальных классов) и сыновей Евгения, 14-ти лет, и Владимира, 12-ти лет, обучавшихся в московской гимназии. За обучение мальчиков платила владелица сельца Мысово А.И. Кузнецова. Детей родилось пятеро, выжило двое (один из сыновей, младенец Александр, умер в возрасте полутора лет от «катара кишок» 18 августа 1901 года в Котово и был похоронен на приходском кладбище).

По воспоминаниям родственников, отец Николай был человеком веселого нрава. Часто в Котово приезжали из Москвы сестры матушки. Они хорошо пели и вместе с отцом Николаем устраивали целые концерты, сопровождавшиеся игрой на скрипке и флейте. Однажды летом отец Николай косил траву возле своего дома. К нему пришла женщина по какому-то делу. Священник был не в облачении, она его не узнала и, приняв за какого-то работника, сказала, что ей «...надо батюшку повидать». Отец Николай ответил: «Хорошо, я сейчас его позову», пошел в дом и через несколько минут вышел в подряснике, чем немало удивил свою прихожанку.

После революции матушка Вера Стефановна с детьми убежала от голода в город Валуйки Воронежской губернии. Дом отца Николая сгорел вскоре после отъезда его семьи. В 1928 году младший сын Владимир, вернувшись в родные края, построил небольшой домик напротив храма, на берегу реки Клязьмы, в котором стал жить со своей семьей и Верой Стефановной. Домик этот стал «родовым гнездом» семьи Тропаревских и стоит до сих пор. Теперь в нем живут правнуки священника.

В одно время с отцом Николаем Тропаревским в храме подвизались псаломщики: Павел Михайлович Воскресенский (с 1886 по 1902 год)106 и Александр Васильевич Зверев (с 1902 по 1909 год). Оба были женаты на дочерях диакона Спасского храма Александра Воскресенского - Ольге и Варваре. С 1909 по 1914 год псаломщиком был брат Александра Зверева - Павел Васильевич Зверев, впоследствии ставший диаконом. Он родился в 1881 году в семье диакона в селе Гжель Бронницкого уезда Московской губернии. Обучался в Перервинском духовном училище. По увольнении из 3-го класса в 1899 году был определен учителем в Алексеевскую школу грамоты Богородского уезда. 7 ноября 1902 года преосвященным Василием, епископом Можайским определен во псаломщика к Владимирской церкви села Маврино Богородского уезда с оставлением его безвозмездно в Алексеевской школе учителем по славянскому языку и чистописанию. 19 августа 1903 года посвящен в стихарь. Переведен в Спасский храм преосвященным Василием, епископом Можайским. В марте 1914 года псаломщик Павел Зверев был рукоположен в сан диакона и до 30 декабря в Метрической книге за этот год стоит его подпись. Вероятно, в январе 1915 года диакон Павел Зверев был переведен на другой приход. Жену его звали Мария Сергеевна, в семье у них было четверо детей.

В Клировых ведомостях Спасского храма за 1911 год указана также просфорница - вдова диакона села Троицкого Московского уезда Александра Георгиевна Соболева, происходившая из духовного звания. С 1912 года выпекала просфоры Анна Ивановна Левицкая, жена священника Александра Петровича Левицкого, находящегося в то время на служении в Преображенской церкви Коломенского уезда. Их сын Василий, обучавшийся в 1913 году в Московской духовной семинарии, стал через несколько лет псаломщиком Спасского храма.

С 1900 года должность церковного старосты исполнял крестьянин села Котово Михаил Семенович Тюренков. Он обучался в Мысовской сельской школе прихода Спасской церкви в 1865 году. Был сельским старостой в 1882-1886 годах, в течение 12-ти лет - волостным судьей в Троицком волостном Правлении. Награжден серебряной медалью «За усердие» на Станиславской ленте за службу в Троицком волостном Правлении и серебряной медалью «За охрану» в Московском Кремле в 1896 году. В 1913 году его служение было оценено благочинным как «отлично хорошее». Краевед В.В. Кузнецов так характеризует его: Михаил Семенович - «олицетворитель патриархата. Дом - полная чаша. Сыновья ему во всем послушны. Они работники его ... Михаил Семенович любил землю. Поля были хорошо удобрены и давали хороший урожай. У него было колпачное заведение. Солома родного села шла на выделку колпаков для добрых вин. Работали на него местные крестьянки. В других губерниях также были у него такие заведения».