Купальницы, ели, зяблики и лоси
Далекое и близкое. В.А. Пешехонов, 2010 г.
Долгопрудный окружён разнообразными смешанными лесами. То здесь, то там весело шумят лёгкие и светлые берёзовые рощи, поднимаются тёмные и строгие еловые боры, мужают и стареют сосновые посадки, далеко простираются зелёные луга и дремлют угрюмые и загадочные болота.
На протяжении столетий в лесу подбирались растения, которые способны успешно противостоять неизбежному и постоянному, далеко не мирному влиянию соседей. Более сильные растения угнетают более слабых, и борьба за свет, воду и питательные вещества, содержащиеся в почве, нередко заканчивается гибелью слабейших. Особенно заметна, к примеру, острая жизненная конкуренция в густом еловом бору, где ели, которые растут быстрее, выживают.
Заметим на всякий случай, что имя нашего душистого, смолистого и праздничного дерева произошло от индоевропейского корня, означавшего «острый, колючий».
Чем гуще древесный полог, тем менее развиты нижележащие ярусы, где угнетённые растения плохо развиваются и не цветут. Жестокое конкурентное соревнование - характерная черта любого леса, в котором развиваются и соперничают и старые дубы и ели, и самосев, то есть юные деревца высотой не более полуметра, и подрост - молодые стволы, не превышающие половины высоты материнского дерева.
Коренные типы леса существуют не одно тысячелетие. Производные типы, березняки и осинники, возникают на месте вырубленных лесных полос. После вырубки ельника на его месте вырастает берёзовая роща.
Священные деревья и святые рощи, «древеса» и «рощения» по средневековой терминологии, неоднократно упоминаются в исторических источниках и отражаются в языческих топонимах, названиях рек, озёр, оврагов, полян и других географических объектов: Марьина роща, Бабий лес. На пространстве, заселённом восточными славянами, было множество святилищ и священных мест как общего ритуального назначения, так и посвящённых отдельным божествам.
Одним из наиболее любимых и почитаемых деревьев была белая берёза, с которой связаны весенние обряды и хороводные песни.
Берёзка, берёзка,
Завивайся, кудрявая!
К тебе девки пришли,
К тебе красны пришли,
Пирога принесли
Со яишницею!
Слово «берёза» буквально значило «дерево с белой корой», потому что оно произошло от индоевропейского корня со значением «ясный, светлый».
Скорее всего, берёза была посвящена берегиням, духам добра и плодородия. Этнографы собрали много сведений о «завивании» молодых берёзок. Небольшая срубленная берёза в народный праздник семик (по древнему календарю - 4 июня) олицетворяла какое-то женское божество. Ритуальные деревья украшались лентами и вышитыми полотенцами-убрусами с изображением Макоши, «матери Урожая» и богини женской жизненной силы, и двух рожаниц, дев судьбы и плодородия, матери и дочери, Лады и Лели. Моления в «рощениях» подобны позднейшему церковному богослужению, где христианскому храму соответствовала роща или лесная поляна, фрескам на стенах - отдельные почитаемые деревья, а иконам - образы на убрусах.
Макоша, получившая имя от яркого, пьянящего, вроде любви, красного цветка весеннего мака, кстати говоря, единственное женское божество, чей идол находился в известном пантеоне великого киевского князя Владимира Святославича.
Еловый лес - тенистый, мрачный и влажный. Под елями выживают лишь теневыносливые растения и кустарники: мхи, крушина ломкая, кислица, грушанка, седмичник, майник двулистный, копытень европейский, крапива.
Кстати, до сей поры нет единого мнения относительно происхождения общеславянского слова «крапива». Одни учёные сближают это существительное со словом «укроп», а другие с глаголом «кропить», поскольку, используя крапиву в качестве корма, её нужно предварительно обдать кипятком - «окропить».
Некоторые растения остаются зелёными на зиму, сохраняя живую листву в морозное время года, например, осоки и грушанки. На дне лесного оврага и вдоль лесной дороги весенней порой появляются зеленовато-жёлтые пятна селезёночника, хвощ и незабудка. Посреди елового леса можно набрести на просветлённые участки сосняка, где обычно суше, где разрастаются брусника, багульник и плауны.
Вокруг Долгопрудного хвойных лесов немного, всё-таки преобладают обычные для нашего региона смешанные леса, в которых перемежаются мелколиственные древесные породы: берёза, осина, ольха, а также широколиственные: клён, дуб и липа.
Название кустарника «крушина» произошло от глагола «крушить» - «ломать, сокрушать, раздроблять», потому что у этого растения весьма хрупкая древесина. Интересно, что слово «груша», имя нашего садового дерева, также произошло от того же глагола «крушить», и груша названа грушей по крупяному, как бы раздробленному характеру мякоти её плода.
Исконно русское слово «багульник» имеет тот же корень, что и древнерусское «багно», которое означало «болото». Таким образом, это растение названо по месту своего произрастания.
Общеславянское слово «брусника» произведено от той же основы, что и «бръснути», что значило «скрести, оголять, бросать», потому что брусничные ягоды можно легко рвать и собирать полными горстями. Согласно другой гипотезе, «брусника» названа по своему цвету, ибо древнее, утраченное впоследствии слово «бруснъ» означало «красный».
Крепкие и могучие дубы когда-то олицетворяли собой силу, победу и славу. Дубовые венки были равнозначны сегодняшним лавровым венкам, которые позднее пришли им на смену. Древние славяне шли молиться в торжественные, величественные и священные дубравы и самому долговечному дереву наших широт, могучему дубу, дереву Зевса и Перуна приносили в жертву живых петухов, дарили куски мяса и хлеба и пели возвышенные гимны-молебны.
По наблюдению внука православного священника, академика Олега Николаевича Трубачёва (1930–2002), великого языковеда XX и самого начала XXI века, всемирно признанного этимолога, редактора 30-томного Этимологического словаря славянских языков, название «дуб» родственно македонскому наречию «дуба» (вниз головой), словенскому существительному dubek (цветочный зонтик, венчик), чешскому наречию dubkem (вверх) и словацкому наречию dubkom (стоймя, дыбом). Учёный оставил нам не только тома монографий, словарей, сотни выступлений, но и богатое публицистическое наследие. И мы вправе говорить о Трабачёве как о выдающемся славянофиле и истинном гражданине России.
Истинного происхождения слова «дуб» не знает никто. Наиболее убедительно такое объяснение: существительное «дуб» имеет тот же корень, что и общеславянское «дупло» и болгарское «дупка» - «дыра, нора, яма», и первоначально оно означало «дерево с дуплом», либо «низинное дерево».
Высокий дуб. Глубокая вода.
Спокойные кругом ложатся тени.
И тихо так, как будто никогда
Природа здесь не знала потрясений!
И тихо так, как будто никогда
Здесь крыши сёл не слыхивали грома!
Не встрепенётся ветер у пруда,
И на дворе не зашуршит солома,
И редок сонный коростеля крик…
Вернулся я – былое не вернётся!
Ну что же? Пусть хоть это остаётся,
Продлится пусть хотя бы этот миг,
Когда души не трогает беда,
И так спокойно двигаются тени,
И тихо так, как будто никогда
Уже не будет в жизни потрясений,
И всей душой, которую не жаль
Всю потопить в таинственном и милом,
Овладевает светлая печаль,
Как лунный свет овладевает миром…
Это стихотворение выдающегося лирика второй половины 20-го века Николая Рубцова (1936–1971). Лирики пишут не о стране, не о народе и не о природе, а всегда и исключительно – о себе, потому что, по определению немецкого мыслителя Георга Вильгельма Фридриха Гегеля (1770–1831), «в центре лирической поэзии должен стоять поэтический конкретный субъект, поэт, он и составляет настоящее содержание лирической поэзии».
А вербой мы чаще всего называем иву волчниковую, или шелюгу жёлтую - дерево высотой до 15 метров или кустарник, на котором мирно колеблются молодые бело-шелковистые или более старые светло-зелёные и даже тёмно-каштановые ветви. Мы также называем вербой красной широко распространённую иву остролистную с красно-бурыми или ярко-красными ветвями.
Общеславянское слово «верба» произошло от индоевропейской основы, которая означала «гнуть, вить». Его первоначальное значение - «какой-то гнущийся предмет», а более позднее - «прут, ветка». Существительное «верба» произведено от того же корня, что и глагол «вертеть», и поначалу в буквальном истолковании значило «ветвь», или «вьющаяся часть дерева».
Больше 40 процентов Московской области покрыто лесными массивами. Но деревья все чаще и чаще заболевают, гибнут и вырубаются, а на месте десяти срубленных берёз или сосен высаживается лишь одно новое дерево.
С 1991-го года, за десять лет подмосковные леса сократились на 6 тысяч гектаров!
Нередко еловые и дубовые стволы покрываются красноватым или жёлтым налетом. Это развивается трентеполия - из рода водорослей. На больном дереве также появляются грибы-трутовики в виде толстого козырька или диковинного копыта.
В подлеске широко раздаются густые заросли рябины, бузины, малины, бересклета бородавчатого, черёмухи, орешника (лещины), крушины, смородины и шиповника.
Название нашего дерева «рябина» произошло от общеславянского слова, которое значило «бурый», имело тот же корень, что и «рябой, рябчик», и, очевидно, указывало на цвет рябиновых ягод. А происхождение слова «малина» неясно. Скорее всего, растение назвали по иссиня-пурпурному цвету ягод, если название «малина» пошло от давнего древнепрусского слова melne - «синее пятно».
Костяника, ландыш, земляника, первоцвет, медуница, таволга, одуванчик, мать-и-мачеха, купальница образуют душистый и своеобразный травянистый покров нашей земли.
Удивительное растение «ландыш» названо по неповторимому и сильному цветочному запаху, и его название идёт от иностранного, греческого слова «ладан», означающего «пахучая смола».
Во влажных ложбинах растёт недотрога обыкновенная, плоды-стручки которой неожиданно раскрываются и как бы стреляют семенами, лишь только дотронешься до них.
И, конечно, многие наши травы обладают редкостными целебными свойствами, к примеру, зверобой обыкновенный, многолетнее растение, прямые, голые стебли которого отрастают ежегодно до 80 сантиметров длины. Его собирают во время цветения, срезая верхушки с жёлтыми цветками и матово-зелёными листьями. Зверобою издавна приписывали лечебные свойства, считали, что он избавляет от сорока болезней, и спиртовыми настойками, отварами, зверобойным маслом и соком лечили грипп, ангину, головные боли, болезни печени, ревматизм и желтуху. Лечебными и полезными являются не только лесные и полевые травы, но и деревья с кустарниками - их листья, цветки, кора и плоды. И даже если просто прижаться к берёзе или дубу спиной, затылком и пятками, тогда дерево наполнит человека добавочной силой и уверенностью. Тополь и осина, наоборот, могут отобрать излишние, если, конечно, они имеются, энергетические запасы.
Деревья образуют биологически активные вещества – фитонциды, которые убивают или подавляют окружающие вредные микробы. У каждого растения – свои фитонциды, они и на человека действуют по-разному.
Дубовая роща самой природой предназначена для гипертоника. Гипотонику лучше отдохнуть возле пирамидального тополя, который повышает давление.
Но не следует забывать и о том, что подмечено давным-давно: люди, которые нарушают изначальные древние заповеди, недополучают космическую энергию и начинают болеть и деградировать.
Почему же деревья помогают нам? Не потому ли, что мы - родня? По славянской легенде, первого человека, Одинца, боги создали из ветви дуба, а его спутницу, Деву - из ветви берёзы.
И до сей поры не только полевые дали и лесные чащи, но и повешенные на стену картины, изображающие растительный мир, и добротные копии знаменитых пейзажей Левитана и Шишкина радуют и лечат опечаленного и угнетённого созерцателя.
Но лучше всего наблюдать за высоко летящими голубями, за неустанными старательными шмелями и за греющимися на солнышке неторопливыми бабочками. Лучше всего никуда не торопиться и созерцать. А это, по разъяснению известного лексикографа и этнографа Владимира Ивановича Даля (1801-1872) - «внимательно или продолжительно рассматривать, наблюдать, смотреть со смыслом, вникая, углубляясь в предмет, изучая его, любуясь им; вникать во что-либо мысленно, разумом и духом».
Ну, а визуальная городская среда вредна и антифизиологична. Агрессивны и небезопасны бросающиеся в глаза чёрные полосы вперемешку с белыми, гофрированные поверхности, яркие полосатые витрины, различные оформления под шахматную доску и кафельные стены без рисунка. А лесные стволы, ветви и кроны не угнетают и не тревожат ни острыми, ни прямыми углами.
На лугах возле Клязьмы и других рек и речек нашего края основу растительного покрова составляют разнообразные злаки: костёр безостый, пырей ползучий, вейник наземный. Здесь же наливаются соками люцерна серповидная, череда, гравилат речной. Дальше от реки, на суглинистой почве обильно представлено буйное разнотравье: колокольчики и лютики, герань луговая и свербига, смолка и гвоздика, горец и буквица, мышиный горошек, разные виды клевера, чина луговая, лядвенец рогатый, тимофеевка, ежа сборная и знаменитая сныть. Она знаменита тем, что на Руси до 13-го века заменяла капусту. Из нашей сныти варили щи, борщи и похлебки, готовили салаты и ботвиньи, её стебли и листья отваривали и тушили, её солили и квасили, и называли уважительно - «снедью». Русский святой, пустынножитель и подвижник Серафим Саровский (1759-1833), совершая очередной аскетический подвиг и живя в лесной чаще в полном одиночестве, три года питался одной снытью, которую собирал и сушил на зиму.
А вот горькое растение «лютик» получило название по своему соку - «лютому», ядовитому для скота.
Луговая герань названа по форме своего плода, подобного клюву журавля. Это слово в конце 18-го века пришло в русский язык из латинского, где geranos - это журавль.
На влажном низинном месте вырастают осоки, тростник обыкновенный, таволга вязолистная.
Слово «осока» произошло от исконно русского глагола «осечь» - «обрезать» и буквально значит: «растение с режущими листьями».
Внепойменные луга, которые образуются на вырубках, покрываются невысокими злаками (полевица тонкая, душистый колосок), разнотравьем (василёк, манжетка, тысячелистник, иван-да-марья, лапчатка, пижма) и издалека заметными зарослями цветущего иван-чая и нивяника обыкновенного, который мы обычно называем ромашкой, гадая «любит - не любит».
Возле Долгопрудного мы можем набрести на болота: верховые, низинные и переходные. Облик верхового болота особый и неповторимый: под ногами расстилаются ковры светло-зелёного мха, над ним возвышаются пушица, багульник или уже редкая, пропадающая клюква.
Слово «клюква» возникло в результате перестановки согласных из существительного «клювка», образованного от слова «клюв», и имело значение - «ягода, которую клюют птицы». Но есть и другое мнение. Общеславянское «клюква» произошло от той же основы, что и глагол «клюкать» - «клокотать, журчать», и растение названо по преимущественному месту его произрастания - на болотах, которые иногда называли «ключевинами». А слово «ключевина» образовано от давнего звукоподражательного корня «клю, хлю», вошедшего и в другие слова: «хлюпать», «хляби», «ключ» (родник).
Особенно интересна мелкая, малозаметная росянка круглолистная - насекомоядное растение, которое питается комарами и небольшими мухами.
Кстати, «муха» - это общеславянское слово индоевропейского происхождения, родственное латинскому musca.
Символичная, говорящая и памятливая муха из романтичного и загадочного стихотворения Юрия Кузнецова (1941–2003) рассказывала о себе:
Я барахталась в Млечном Пути,
Зависала в окольной сети,
Я сновала по нимбу святого,
Я по спящей царевне ползла
И из раны славянской пила
Растения низинного болота развиваются на торфе тёмного, почти чёрного цвета, богатом минеральными питательными веществами. Здесь поднимаются высокие и густые травные заросли, над которыми виднеются древесные ярусы из берёзы или чёрной ольхи. Здесь растёт рогоз широколистный с коричневыми, бархатными «цилиндрами». Его довольно часто называют камышом, а это неверно. Камыш относится к семейству осоковых, а рогоз - из другого семейства, рогозовых. Рогозовыми корневищами, богатыми крахмалом, лакомятся ондатры, нутрии и бобры, молодые побеги рогоза поедаются карпами.
Ну, а само слово «камыш» заимствовано в 18 веке из тюркского языка, где оно означало «тростник».
Переходные болота - это лесные болота. На них мы найдём самые разные, уже перечисленные растения.
Выйдя на какое-либо долгопрудненское поле, мы познакомимся также с некоторыми сорняками: с ромашкой, сурепкой и синим полевым васильком.
Название «ромашка» взято из ботанической латыни: anthemus romana значит «ромашка римская». «Василёк» - это переоформленное греческое название растения, означающее «царский», потому что оно образовано от существительного basileus (царь).
Если вы по знаку зодиака Водолей, а под Водолеем родилось более 80 процентов мировых гениев, то вашими лекарями, утешителями и помощниками будут малина, корень валерианы, мак, лопух, петрушка, черника, тмин, дягиль, укроп, а из деревьев — липа, дуб и сосна.
Сосна, вероятно, названа по цвету её коры, если судить по исходному древневерхненемецкому слову, которое означало «серый, блестящий».
Русские люди, влюблённые в окружающую природу, метко и ласково называли местные травы и злаки: касатик, баранчик, дымокурка, курчавка, заманиха, заячья лапка, белоголовка, богородицыны слёзки, матрёнка, ладаница, пастушья сумка, стыдливица, лисий хвост, пролеска, подмаренник, серебрянка, девичья краса, калачики, наперстянка, белорез, медвежье ушко, анютины глазки, бархатка, кукушкины слёзки, ветреница, божьи глазки, благовонка, зяблица, красавка...
Художественное слово, точное, мыслеёмкое, вещественное, присуще самому языку нашего народа. Известный филолог и историк литературы, Фёдор Иванович Буслаев (1818-1897) напоминал о том, что в нашем просторечии «сохранилось древнейших и существенных свойств русского языка больше, нежели в современной образованной речи». Поэтому отметки «просторечие», «диалектизм», «вульгаризм», «неологизм», которыми богаты многие толковые словари, очерняют и ошельмовывают наши слова, что приводит к обеднению нашего языка.
Издавна жёлтые цветы означали разлуку и измену, белые - невинность и уважение, а красные - любовь.
О материальной основе любви, о браке наш великий учёный Климент Аркадьевич Тимирязев (1843-1920) говорил так: «Брак на всех ступенях органической лестницы, начиная водорослью и кончая человеком, представляет одно и то же явление: это слияние двух клеточек в одну». Таким образом, любовь у человека и любовь у цветка по своей сокровенной сути ничем не отличаются друг от друга. Исследователи заметили, что во время «любовного переживания» у растения поднимается температура, как у пушкинской Татьяны Лариной, которой обеспокоенная, сердобольная няня предлагала: «Дай окроплю святой водою, ты вся горишь».
Индийские учёные установили, что травы воспринимают музыку, что классическая музыка стимулирует их рост. Особенно благотворными для трав оказались музыкальные произведения немецкого композитора Мозеса Мендельсона (1809-1847) и Петра Ильича Чайковского (1840-1893). Бельгийский драматург Морис Метерлинк (1862–1949) написал интересную книгу «Разум цветов» и утверждает, что отдельное растение может ошибиться и что-либо сделать не так, но целый вид, разумный и мудрый, всегда делает то, что нужно.
Лауреат Государственной премии профессор И.И. Гунар, заведующий кафедрой физиологии растений Тимирязевской академии проделал со своими сотрудниками сотни опытов, и они подтверждали наличие в растениях электрических импульсов, которые подобны нервным импульсам человека. «У растений есть память, - говорил академик. - Одного человека мы заставляли несколько дней мучить и истязать куст герани. Другой человек бережно ухаживал за тем же кустом. И потом мы присоединили к растению электрические приборы. Как только «мучитель» и «злодей» приближался, стрелка прибора начинала бесноваться. Растение не просто нервничало, оно пребывало в ужасе и негодовало!»
Восточные мудрецы советовали: чтобы вы были здоровыми, как можно больше смотрите на красивую женщину, бегущую воду и зелёную траву.
В реке Клязьме вольно ветвятся водные травы, которые полностью погружены в воду: роголистник, элодея канадская, различные рдесты.
Слово «рдест» образовано от той же основы, что и слова «рдеть, руда, рыжий, ржа», родственные латинскому глаголу rubeo - «краснею».
Стрелолист и камыш озёрный погружаются в водные струи только своей нижней частью. Кубышка и калужница болотная прикрепляются корнями ко дну, а их листья плавают на поверхности вместе с ряской, которая вообще ни к чему не прикрепляется.
Слово «кубышка» отмечается с 1645-го года и представляет собой уменьшительное существительное, образованное от слова «куб», которое означало «чан или котёл». А водяная лилия названа кубышкой по характерной круглой форме её плода.
В лесной полосе нашего края внимательный и зоркий грибник, если встанет рано и постарается, наберёт корзину маслят, опят, сыроежек, подосиновиков, подберёзовиков и белых. Ну, а мухоморы и поганки попадаются на каждом шагу.
Отметим заодно, что слово «опёнок» образовано от слова «пень», которое в свою очередь возникло из греческого существительного pinax, означающего «балка». И значит, опята - это «грибы, окружающие пень».
В лесу вы можете встретить мелкий, неприметный коричневатый гриб, который похож на поганку, но издаёт сильный чесночный запах. Это чесночный гриб. Его круглая плоская шляпка редко бывает больше пятирублёвой монеты, а ножка - словно спичка. В засушливые дни он подсыхает, но не погибает и после дождя снова обретает былую форму. Из этого гриба не готовят никакого специального кушанья, но его используют как неплохую приправу. Мы проходим мимо чесночного гриба, а немцы добавляют его к жаркoму и делают из него превосходные соусы.
Споры лесного шляпочного гриба, попадая в благоприятные условия, прорастают и образуют грибницу. Если она не встретит корней деревьев, то останется бесплодной. Поэтому на грядках невозможно выращивать белые, рыжики, подберёзовики и подосиновики.
Но в 19 веке садовники графа Шереметева разводили в его парках и лесах белые грибы. Перезрелые шляпки, зеленоватые на изломе, закладывали в деревянное ведро и заливали небольшим количеством дождевой воды с добавлением берёзового сока. Спустя сутки содержимое перемешивали до кашицеобразного состояния. Сеяли грибы в тенистых и влажных местах под елями и берёзами. На освобождённую от лесной подстилки плодородную почву диаметром около 50 сантиметром выливали ковш заготовленной смеси, перемешивали её с землёй и в засушливую погоду периодически поливали дождевой водой. Со следующего года молодая грибница начинала плодоносить и одаривала грибами на протяжении четверти века. Благодаря этому, парки вокруг шереметевской усадьбы становились отменными грибными угодьями.
В наших лесах можно неожиданно натолкнуться на лису, лося или кабана.
Слово «лиса» объясняется по-разному. Или же оно одного и того же корня, что и диалектное слово «лисый» - «желтоватый». Тогда животное получило название по цвету своей шерсти. Или же оно родственно слову «лихой». И тогда лису назвали лисой по её лихому, удалому нраву. Слово «кабан» заимствовано из тюркского и впервые зафиксировано в русском языке в 1608 году. В его основе лежит корень «каб», имеющий значение «набухать; толстый, круглый».
Но чаще всего, особенно зимней порой, заметны только следы осторожных животных.
Ну, а в религиозной, христианской символике олень - это образ души человеческой, которая стремится к добру и свету.
Если на снежной целине валяются чешуйки, стерженьки и прозрачные крылатки, то это значит, голодная белка грызла еловые шишки на своём кормовом дереве. Зимой почти каждое долгопрудненское поле покрывают заячьи следы. Весной, после таяния снега становятся заметными мышиные ходы, и на лесных полянах появляются разбросанные здесь и там бугорки свежей земли - кротовины.
Слово «крот» исходит из той же основы со значением «рыть, копать», что и слова «короткий, короб, кора, корнать», и буквально значит «копатель».
У нас водятся также хорьки, землеройки и полёвки. А кто не видел деловитого и пугливого ежа? Они живут на нашей земле уже более 40 миллионов лет. Но вот этимология слова «ёж» до сего дня не установлена. Одни учёные-лингвисты называют родственные слова латышского, немецкого, греческого и армянского языков и говорят о еже как о «пожирателе змей». Другие исследователи возводят это слово к индоевропейскому «колоть» и называют ежа - «колючий, с иголками».
В летнюю пору в листве берёз, ив и тополей скрывается многочисленное птичье племя: кукушки, поползни, дятлы, овсянки, славки, пеночки, трясогузки, иволги.
Оказывается, существительное «дятел» исходит из той же основы, что и глагол «долбить» и буквально значит - «долбящий». А название птицы «иволги» произошло от общеславянского слова, родственного словам «Волга» и «влага», и значит буквально «предвестница дождя» или «накликающая дождь». До сей поры в некоторых говорах известно исконно русское слово «волога» - «влага».
Подмосковные птицы, в большинстве своём, зимуют в Африке. Чайки из Киёва улетали на далёкую реку Конго.
Ближе к человеку, между городскими домами выискивают еду и резвятся воробьи, голуби, вороны, галки, сороки, снегири, синицы, скворцы и утки.
Русское слово «воробей» со звукоподражательной основой «вор», учёными-филологами сопоставляется с родственными ему польскими, литовскими и латышскими словами. Исконно русское «галка» произошло от слова «гал» - «чёрный». Слово «утка», имеющее ту же основу, что и родственные немецкие, литовские и латинские слова, буквально значит «водная птица».
Если бы вороны, стрижи и зяблики прочитали вроде бы замечательные рифмованные строки Владимира Соколова (1928–1997)
Всё прозрачно в мире – это свойство
Голубых, больших осенних дней.
Птиц охватывает беспокойство:
Гнёзда их становятся видней,
тогда они бы только улыбнулись упрямой антропоморфной авторской гордыне, потому что птичьи гнёзда предназначены исключительно для насиживания яиц и выкармливания беспомощного потомства, а в любое другое время птицы не вспоминают об укромных сооружениях из травинок, веточек и пуха и, конечно, не беспокоятся о них.
Заметим заодно, что две головы государственного орла нашего герба символизируют единение Востока и Запада в одном организме и намекают на многонациональную основу нашего государства. Хотя многозначный символ нельзя полностью объяснить или истолковать. Ну, а само слово «орёл» имеет немецкую и греческую основы, и его первоначальное значение - «большая птица».
Интересно также то, что млекопитающие и птицы - единственные, кроме человека, земные существа, которые долго и терпеливо заботятся о подрастающем поколении. Таким образом, можно сказать, что любовь «изобрели» млекопитающие.
«Переписчики» зимней «переписи» обитателей охотничьих угодий Подмосковья в 2002 году насчитали 72 тысячи белок. На втором месте по численности оказались обитающие в лесах зайцы-беляки – 45 тысяч. Зайцев-русаков замечено гораздо меньше – 6 500, столько же, сколько и лисиц. Было обнаружено также19 тысяч куропаток, 6 350 глухарей, 1100 горностаев, 700 хорей, 50 волков и 10 рысей.
В весенние и летние дни на молодые листья берёз, дубов и тополей набрасываются голодные гусеницы разных бабочек, майские жуки, хрущи и листоеды. Цветущие растения приманивают усачей, мух-журчалок и ос. Личинки долгоносиков любят лакомиться не только яблоками и грушами, но и орехами и желудями. В разнотравье стрекочут неугомонные кузнечики. Их жизнестойкому роду больше 250 миллионов лет, они жили вместе с динозаврами, ихтиозаврами и мастодонтами.
Чист в душе своей, не злобен,
Удивление ты нам:
О! едва ли не подобен,
Мой кузнечик, ты богам!
- воскликнул однажды восторженный русский поэт Гаврила Романович Державин (1743-1816).
Интересно, что собственно русское слово «кузнечик» отмечается впервые на высоком уровне - в дополнениях к «Актам историческим» за 1674 год: «... да добыть полевых кузнечиков зелёных, которые по травкам скачют...» «Кузнечик» - это уменьшительное от «кузнец». Наше милое насекомое названо так по производимому треску, который напоминает удивительный стук маленьких молоточков по незримым наковаленкам.
А фамилия поэта произошла от нецерковного имени или прозвища Держава. Нарицательное существительное «держава» имело несколько значений, из которых наиболее подходящими для имени были - «уход, забота», «крепость, сила, прочность», «владычество, могущество». В родословной дворян Державиных говорится, что их род ведёт начало от мурзы Абрагима. Его внук Алексей, по прозвищу Держава, в 16 веке приехал на службу к московскому князю. От него «пошли Державины. Потомки сего рода российскому престолу служили». Но такие фамилии встречались и раньше.
Иногда в тёплую погоду можно увидеть большую гусеницу бабочки «пахучий древоточец», деловито пересекающую асфальтированную дорожку. Эта бабочка, серое и буроватое крылатое существо с бело-серыми пятнами и тёмными волнистыми линиями на крыльях (а крылья у неё в размахе - до ста миллиметров) летом откладывает яйца на щелястой коре ивы, тополя или дуба. Вскоре молодые гусеницы выгрызают под корой общую квартирку, где зимуют или две или три зимы, с наступлением весенней поры прокладывая в отогретой древесине длинные тайные ходы. В Древнем Риме эти тёмно-красные, голые, крупные и сочные гусеницы считались отменным и желанным деликатесом!
Ну, а слово «гусеница» образовано от давней основы со значением «ус» и означает буквально - «покрытая усами».
Лесная подстилка повсюду населена бактериями, микроскопическими грибами, личинками насекомых и дождевыми червями. Оказывается, богатый и здоровый верхний слой земли содержит на одном гектаре до 15 миллионов земляных червей - до 800 килограммов! Они несколько раз уже пропустили через себя всю почвенную массу. А если бы не пропустили, она бы не была такой, как ныне, и вообще не была бы плодородной почвой. Воистину, мал золотник, да дорог.
После благодатного дождя между древесными ветвями радужно переливаются серебристые нити паутины. Её создатели и хозяева, пауки прячутся где-то рядом. На наши огороды иногда нападают огромные прожорливые армии колорадского жука. Тогда нам непременно приходят на помощь луговые кузнечики, которые с удовольствием и по жизненной необходимости поедают его личинку, да и самого взрослого вредителя.
Кстати, слово «крыжовник», название огородного кустарника, который многие из нас выращивали и плодами которого каждый из нас, конечно, лакомился, напоминает нам о давней-давней старине, о легендарном «терновом венце» потому, что в 17 веке оно пришло к нам из польского языка, а польским языком оно взято из немецкого, где значило «Христов тёрн».
Сегодня реки, озёра и пруды нашего края сильно загрязнены. Долгопрудненские речушки, из которых когда-то брали воду для питья, превращаются в ядовитые сточные канавы. Но заядлые рыбаки ещё ловят окуней, щук, ершей, плотву, линей, карасей, пескарей, а также не так давно вселённых рыб, водных эмигрантов - угрей и ротанов.
Напомню любознательному читателю, что существительное «ёрш» одного и того же корня, что и существительное «ероха», образованное от глагола «ерошить». Так называли человека со всклокоченными волосами. А ёрш - это «рыба с торчащими, колючими плавниками». Этимология «карася» неясна. Одна из версий такова: праславянское слово karas - это заимствование из марийского языка, где karaka - «карась». Рыбу «линь» назвали по её липкому и слизистому покрову, поскольку существительное «линь» напрямую связано с глаголами «липнуть» и «прилипать». Ну и слово «лещ» образовано от той же основы, что и слова «лоск», «луна», «луч», «лысый» и означало «блестящий», «гладкий».
Интересно, что золотой рыбке, которую содержат в аквариуме, одомашненному подвиду серебряного карася, выведенному в Китае в 7 веке, достался самый красочный мир, потому что она видит не только то, что видим мы, но ещё вдобавок и инфракрасные, и ультрафиолетовые лучи.
Лето продолжается. И над долгопрудненскими озёрными волнами летают лёгкие стрекозы, возле берега прыгают и надолго замирают лягушки и жабы.
Отметим тут же, что существительное «лягушка» родственно существительному «ляга» и глаголу «лягать», то есть «бить ногами». Таким образом, наше милое земноводное названо по способу его передвижения - прыжками.
На дне озера или пруда медленно передвигаются личинки ручейников и извиваются пиявки. По камням и водорослям неторопливо скользят моллюски-прудовики, катушки и лужанки.
На городские улицы высаживаются разнообразные деревья и кустарники: каштан и ясень, липа и клён, ирга и сирень, вяз и дуб, лиственница и шиповник, боярышник и чубушник (ложный жасмин), кусты дёрена с тёмно-зелёными листьями и тёмно-красными побегами. Но эти посадки не восполняют урон, нанесённый окружающей природе.
На территории нашего края запрещены охота и сбор ландышей, купальницы, любки двулистной, ятрышника. Но как же человеку, по выражению греческого мыслителя Григория Богослова (ок. 330–ок. 390), «изнемогшее поднять и крепкое сохранить»? Вот вопрос.
Сохранять окружающие нас беззащитные живые существа мы ещё не научились. Не так уж и давно, в 1927 году озеро Киёво, державшее первое место в Европе по численности черноголовых чаек, колония которых насчитывала до 30 тысяч особей, было вполне логично и справедливо объявлено заповедным, и ответственные люди, сидящие в райсовете, решили заботиться о пернатой общине.
Люди давно знали чаек и подражали птичьему голосу, повторяя «чаи, чаи», отчего и произошло слово «чайка». Клюв у чайки прямой и острый. Крылья длинные, превосходно приспособленные к долгому, маневренному полету. Чайки хорошо плавают, нырять же могут лишь падая в воду за добычей. В окраске, которая заметно изменяется в зависимости от возраста птицы и времени года, преобладают белый, серый и чёрный тона. Чайки живут на берегах рек и озёр и гнездятся обычно колониями на отмелях или в зарослях водных растений. Насиживают яйца, которых бывает от одного до четырех, и самец и самка. Птенцы вылупляются зрячими и опушёнными и остаются в гнезде довольно долго. Чайки питаются главным образом рыбой, иногда поедают отбросы, мелких грызунов и крупных насекомых.
Любой вид розовощёкого оптимизма, от умеренного и скрытного до радикального и агрессивного, неистинен и недальновиден, ибо всё живое, однажды возникшее в мире, движется к неминуемой гибели - начало движется к концу. Мыслящему человеку больше к лицу трагическое мужество Фёдора Тютчева (1803–1873): «Боритесь, о други. Борьба - бесполезна».
Широко известно тютчевское четверостишие 1866-го года:
Умом Россию не понять,
Аршином общим не измерить:
У ней особенная стать –
В Россию можно только верить.
Понятно, кому принадлежит открытие эпитета «праздный», определяющего не живое существо, а неодушевлённую материю, если Тютчев написал «Лишь паутины тонкий волос / Блестит на праздной борозде» в 1857 году, а пушкинский литературный герой в «Руслане и Людмиле» воскликнул «Повесим праздные кольчуги / Под сенью хижины родной» в 1825 году. Но одно услышанное или прочитанное слово может напомнить о Пушкине, словно полустёртое пятно старинной церковной росписи – о полноценном и великолепном изображении.
Русский поэт Николай Заболоцкий (1903-1958) допустил горделивую мыслительную ошибку, поставив изначальную природу на место бессловесной и послушной ученицы зело помудревшего человека («Берёзы, вы - школьницы...»), когда на самом деле люди учились, учатся и не перестанут учиться у растений, у птиц и у животных - у каждой природной твари.
И недаром, наверно, нас, так нелепо и неуклюже руководящих, заранее осмеял остроумный баснописец Иван Андреевич Крылов (1769-1844), когда воскликнул: «А вы, друзья, как ни садитесь, всё в музыканты не годитесь!» А. С. Пушкин (1799-1837) называл Ивана Андреевича «представителем духа» русских людей, которым дарованы «весёлое лукавство ума, насмешливость и живописный способ выражаться».
Да, гладко было на бумаге, да забыли про овраги. Высотные жилые дома подступали к уникальному озеру всё ближе и ближе, разрастались обширные владения близкого аэродрома. 11 августа 1959 года – официальная дата открытия гражданского аэропорта «Шереметьево». До этого тяжёлые бомбардировщики около шести лет напряжённо взлетали и уверенно возвращались на военную базу. Ныне взлёты и посадки, сопровождаемые оглушительным рёвом и свистом, совершаются уже каждые две минуты. Одна самолетная турбина оглашает округу надрывным рёвом мощностью более 120 децибел, а звуки силой более 50 децибел уже вредны для здоровья. Ежегодно на территории, прилегающей к аэродрому, «сбрасывается» до 80 тонн бензопирина, отчего в окружных лесах и рощах больные деревья с омертвелыми и искривлёнными вершинами и стволами попадаются чаще, нежели в огромной и запылённой многоэтажной Москве, а местные жители страдают астмой и различными аллергиями. Сегодня город Лобня и посёлок Шереметьевский занимают печальное второе место в Московской области по онкологическим заболеваниям. А уже строится новый ревущий и свистящий монстр, «Шереметьево-3» - и снова, конечно, без ведома и желания аборигенного, подневольного и обречённого населения. Многие люди давно забыли, что такое блаженная тишина, и узнают о ней только понаслышке или перечитывая Пушкина:
Над лесистыми брегами
В час вечерней тишины...
Немудрено, что и заповедное озеро занедужило. Уменьшилась его глубина, вода из прозрачной стала коричневого цвета. И в 1998 году лобненские чайки навсегда покинули своё родовое гнездо. Лишь некоторые пары остались, неизвестно, надолго ли, на прежнем месте и переселились на непроходимое для двуногого агрессора водное пространство, которое тянется возле долгопрудненского завода тонкого органического синтеза. Какие ручьи вытекают за бетонную заводскую ограду, можно только догадываться, грустно вспоминая слова совестливого немецкого поэта, мыслителя и естествоиспытателя Иоганна Вольфганга Гёте (1749-1832): «Природа всегда права, и ошибка возможна только с моей стороны». А. С. Пушкин называл Гёте «великаном романтической поэзии».
Только ювелир может по достоинству оценить ювелира, математик – математика и поэт – поэта. Только мастер – мастера.
Вот и от серого волка из ближнего Подмосковья осталось одно только имя, происходящее по одной филологической гипотезе от латинского глагола «рвать». И, следовательно, волк - это «рвущий, разрывающий зверь». А другая точка зрения указывает на то, что родственны слова «волк» и «волочить». «Волочить» же образовано из индоевропейского глагола, означающего «тянуть, тащить». И, следовательно, согласно этой версии, волк - это «зверь, таскающий домашний скот».
Серьёзный журнал «Наука и жизнь» задумался о возможных последствиях необратимого нарушения древнего экологического равновесия, которое произошло по вине человека: «При сохранении современной доли потребления и приостановлении дальнейшего роста экономики полное истощение биосферы и искажение окружающей среды наступят через несколько сотен лет. Если же темпы современного развития сохранятся, то - во второй половине 21-го века».
Да и как не задуматься, когда первая в Европе искусственная пустыня, возникшая в Калмыкии в результате непродуманной и безудержной человеческой производственно-технической деятельности, ежегодно разрастается, подобно раковой опухоли, на 50 тысяч гектаров!
Верно и давно подметили наблюдательные люди: не то беда, что во ржи лебеда, жди беды, когда ни ржи, ни лебеды.
Наш писатель Александр Исаевич Солженицын (1918–2008) категоричен: «Только при самоограничении сможет дальше существовать всё умножающееся и уплотняющееся человечество».
А ещё в незапамятные времена наши проницательные предки предупреждали кого-то, возможно, и нас, людей будущего: «Не всё желай, что видишь; не всё делай, что можешь».
Данные областной санитарно-эпидемиологической службы за 2000 год говорят о превышении предельно допустимого уровня содержания тяжелого металла кадмия в долгопрудненской питьевой воде.
Да, самая острая экологическая проблема Московской области - это загрязнение воды, которая являет собой яркий пример удивительного смирения: она, никем не победимая, покорно и безропотно спускается на дно.
Однако человеку нужны первозданные или, по крайней мере, неотравленные и неядовитые водные запасы. Ещё покуда над нашими головами не вьются враждебные песчаные вихри, но Мытищинскому району уже не хватает ежедневно 26 тысяч кубических метров обыкновенной воды. И вот уже 40 процентов детей страдают теми или иными психическими расстройствами и более 25 процентов людей взрослых можно назвать лишь относительно здоровыми.
Правда, загадочный, подобный привидению, чеховский персонаж из повести «Чёрный монах» готов, кажется, поспорить на эту тему: «Здоровы и нормальны только заурядные, стадные люди».
Коварно отравлено и окружающее надземное пространство. Например, электромагнитное загрязнение возле Останкинской башни в четыре раза превышает допустимый уровень, отчего живущие рядом горожане значительно чаще болеют.
В документальном фильме «Железные всходы» (1986) закадровый дикторский голос напоминает нам о том, что мёртвые пустыни неумолимо наступают и каждую минуту поглощают по 44 гектара плодородной земли. Нынешние промышленность и сельское хозяйство приближают роковой день гибели животворного слоя нашей планеты, о чём, видимо, предупреждали страшные чёрные пыльные бури, пронесшиеся в 1934 году по Америке и в 1984 - по России. Теперь уже нигде не найти и никакими способами не воспроизвести неповторимые двухметровые пласты воронежского чернозёма, разрушенные неудержимыми колёсами и плугами и развеянные безжалостными ветрами.
Неравнодушные люди всегда сожалеют и каются, когда что-либо гибнет и рушится, даже по чужой вине. Александр Зиновьев (1922-), бывший диссидент, писатель и философ, книги которого («Зияющие высоты», 1976; «Жёлтый дом», 1980) были направлены против коммунистической идеологии и социалистического строя, винится в том, что он не предвидел пагубных последствий своей литературной и общественной деятельности, и говорит: «Лучше бы я их не писал».
И никого не утешит реальная и неизбежная картина земного будущего. По прогнозам учёных, не позднее чем через 4 миллиарда лет, наше солнце превратится в так называемый красный гигант, температура на Земле возрастёт до 100-150 градусов и всё живое погибнет в ужасной жаре материального космического ада.
По другой версии, Земля умрёт через 2 миллиарда лет потому, что солнце погаснет, а наша Галактика столкнется с Туманностью Андромеды, и обе разрушатся.
Да, непостижимая вечность неумолима. Последнее стихотворение Гаврилы Романовича Державина, написанное в июле 1816-го года и оставшееся на грифельной доске на его столе в ночь его кончины, было такое:
Река времён в своём стремленьи
Уносит всё дела людей
И топит в пропасти забвенья
Народы, царства и царей.
А если что и остаётся
Чрез звуки лиры и трубы,
То вечности жерлом пожрётся
И общей не уйдёт судьбы.
Но брат Иисуса Христа, Иаков не советовал заглядывать туда, в такие дальние дали. «Вы не знаете даже того, что произойдёт завтра», - говорил он.
